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      寧德時(shí)評(píng):勤儉節(jié)約須“三去”

      2025-07-03 10:49 來(lái)源:閩東日?qǐng)?bào)·新寧德客戶端

      “去甚、去奢、去泰”出自《道德經(jīng)》第29章,是老子提醒世人為人做事要“去除極端、奢侈和過(guò)度”,它體現(xiàn)中庸和諧的生活智慧,也是中國(guó)古人關(guān)于崇儉戒奢的哲學(xué)思考。

      前不久,中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了修訂后的《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例》,文件指出,強(qiáng)化厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)責(zé)任落實(shí),進(jìn)一步擰緊黨政機(jī)關(guān)帶頭過(guò)緊日子的制度螺栓,對(duì)于深入貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定精神、持續(xù)深化糾治“四風(fēng)”具有重要意義。

      可見(jiàn),無(wú)論在物資相對(duì)匱乏的古代,抑或資源極大豐富的今天,人類都不可以奢侈浪費(fèi)、肆意揮霍,而且還特別要求領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭做表率。

      “去甚”——去除極端。孔子說(shuō),“攻乎異端,斯害無(wú)窮”。春秋時(shí)期,晏嬰身為齊國(guó)宰相卻居陋巷、乘弊車,齊景公多次要為他修建豪宅卻被婉拒。晏子并非沒(méi)有享受的資本,而是深諳“甚愛(ài)必大費(fèi),多藏必厚亡”的道理。當(dāng)今社會(huì),“去甚”的警示更為迫切。飲食上的極端導(dǎo)致肥胖癥與厭食癥并存,工作上的極端引發(fā)“過(guò)勞死”與職業(yè)倦怠,甚至運(yùn)動(dòng)健身也可能因形式過(guò)于極端而傷害身體。

      看看落馬的貪官吧,剛開(kāi)始貪墨時(shí)也戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰,可是隨著時(shí)間的推移,他們漸漸忘了“持而盈之,不如其已”“金玉滿堂,莫之能守”的教誨,胃口越來(lái)越大,貪腐手段越來(lái)越極端。不少貪官自以為高明,別人發(fā)現(xiàn)不了,可法網(wǎng)恢恢,疏而不漏,再“高明”的壞蛋最終都逃不出法律的懲罰。

      “去奢”——摒棄奢侈。古人堅(jiān)信,成由勤儉來(lái)敗由奢。北宋名臣范仲淹“食不重肉,衣不重裘”,卻創(chuàng)辦義莊周濟(jì)族人;明代海瑞去世時(shí)僅余俸銀十幾兩,喪事靠同僚湊錢辦理。難道這些清官廉吏都不懂享受生活嗎?非也。他們的宗旨是杜絕讓物質(zhì)欲望模糊了為官為民的初心。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì),2013年,中國(guó)人奢侈品消費(fèi)占全球市場(chǎng)近一半,一些“網(wǎng)紅”商品被炒至天價(jià)仍有人趨之若鶩,這種炫耀性消費(fèi)背后是價(jià)值觀的混亂與精神空虛。

      提倡“去奢”,不是要回到節(jié)衣縮食的苦行生活,而是培養(yǎng)區(qū)分“想要”與“需要”“心為物役”與“心能轉(zhuǎn)物”的智慧,在物質(zhì)面前保持自主性而非被其奴役。心理學(xué)研究表明,當(dāng)一個(gè)人能夠擺脫對(duì)奢侈生活的心理依賴,反而能獲得更大的選擇自由與精神空間。

      “去泰”——戒除過(guò)度。畫蛇添足、揠苗助長(zhǎng)都是典型的過(guò)度行為,人生追求,寧求缺,不求全;寧取不足,不取有余。唐太宗以“治安則驕侈易生,驕侈則危亡立至”警醒自己,開(kāi)創(chuàng)貞觀之治。當(dāng)代社會(huì),多少“啃老族”“月光族”因?yàn)檫^(guò)度自私,為求眼前的安逸而斷送美好前程。

      泰卦是《易經(jīng)》的11卦,否卦是12卦,從泰到否,僅一步之遙,而由否入泰則要?dú)v經(jīng)63卦,否極才會(huì)泰來(lái)。人生若要持盈保泰,應(yīng)時(shí)刻提醒自己,如果驕傲過(guò)度,成功就是失敗的開(kāi)始。

      據(jù)聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì),全球每年約10.5億噸食物被浪費(fèi),同時(shí)仍有8億多人受饑餓影響;往昔,中國(guó)餐飲業(yè)每年浪費(fèi)的糧食可養(yǎng)活2億人。這種荒誕現(xiàn)象正是背離“三去”理念的惡果。從更長(zhǎng)遠(yuǎn)的視角看,“三去”思想與綠色發(fā)展理念高度契合,為構(gòu)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的社會(huì)提供了歷史文化支撐。

      腹飽不如心寬,錦衣不如樸素。實(shí)踐證明,人之幸福,其實(shí)與財(cái)富名望沒(méi)有必然聯(lián)系。“去甚、去奢、去泰”是古老智慧給予現(xiàn)代人的重要啟示——在節(jié)制中享受自由,在簡(jiǎn)樸中體驗(yàn)豐盛,在自律中獲得真正的幸福。

      來(lái)源:閩東日?qǐng)?bào)·新寧德客戶端

      作者:蘭姜天原

      編輯:劉寧芬

      審核:藍(lán)青 吳明順

      責(zé)任編輯:劉寧芬

      (原標(biāo)題:寧德時(shí)評(píng):勤儉節(jié)約須“三去”)

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